Quello che vi apprestate a leggere è il racconto una resilienza che non viene meno, nonostante la militarizzazione dell’informazione, una narrazione bellicista, un governo golpista. Il reportage di Dahlia Scheindlin per Haaretz dà conto di tutto questo e offre uno spaccato straordinario sui sentimenti che segnano il presente di Israele.
Perché tanti israeliani continuano a protestare contro Netanyahu e la guerra di Gaza, nonostante l’oscuro senso di disperazione
Il titolo sintetizza efficacemente ciò che pervade l’Israele resiliente.
Scrive Scheindlin: “Sabato sera, le famigli degli ostaggi e i loro sostenitori hanno piantato tende e allestito un accampamento alla le Kirya, il complesso della difesa nazionale di Tel Aviv, per chiedere il rilascio degli ostaggi. Migliaia di persone hanno marciato intorno all’intero complesso, affiancate da gruppi che si sono riversati da altre parti di Tel Aviv, compresi quelli che hanno manifestato per il procuratore generale, che sta affrontando i tentativi del governo di licenziarlo.
Centinaia di persone hanno dormito per tutta la davanti al cancello principale della Kirya e hanno allestito veglie satellitari ad ogni altro ingresso. I manifestanti di “Encircle the Kirya” sono rimasti per tutto il giorno di domenica, hanno inscenato un’altra grande manifestazione la sera stessa e hanno dichiarato che intendono rimanere per giorni.
Le manifestazioni che chiedono al governo di dare priorità all’immediato rilascio degli ostaggi sono da tempo diffuse in tutto il paese: nelle città, agli incroci stradali e sui ponti. Pochi politici osano partecipare, ma i democratici Gilad Kariv e Naama Lazimi partecipano regolarmente.
È quindi scioccante quando le persone al di fuori del paese vedono la sua situazione catastrofica e si chiedono: “Perché gli israeliani non scendono in piazza?”.
La risposta è che gli israeliani sono in strada. Scendono in piazza settimana dopo settimana, a volte in decine o centinaia di migliaia, mentre altre volte la rabbia e la creatività si fanno largo tra la folla.
Si presentano anche di fronte a intimidazioni e abusi fisici. La scorsa settimana, i familiari degli ostaggi e delle vittime del 7 ottobre sono stati aggrediti fisicamente dagli agenti di sicurezza della Knesset quando si sono presentati per chiedere l’istituzione di una commissione d’inchiesta statale sui fallimenti del 7 ottobre.
Si sono verificati diversi tentativi di attacco con auto contro i manifestanti sulle autostrade. La polizia usa cannoni ad acqua, cavalli e pugni semplici sui manifestanti, compresi i parenti degli ostaggi. Un ostaggio liberato, Adina Moshe, 72 anni, stava manifestando vicino a Kiryat Gat, nel sud, con altre donne ostaggi che erano state liberate quando un passante ha urlato “Puttane! Peccato che vi abbiano liberato!”.
Se la copertura mediatica è insufficiente, non è perché gli israeliani non escono, ma perché le manifestazioni sono diventate così di routine che quasi non fanno notizia. Tuttavia, una storia trasformata in una non-storia può chiudere il cerchio. L’evoluzione e la durata delle proteste israeliane a favore dell’accordo sugli ostaggi, dopo quasi un anno di proteste a favore della democrazia, è un fenomeno a sé stante.
Chi, dove e perché? Una mappa delle proteste
Gli israeliani sono scesi in piazza poche settimane dopo l’attacco di Hamas del 7 ottobre per chiedere il rilascio degli ostaggi e lo scambio di prigionieri palestinesi. Hamas continuava a lanciare razzi sulle principali città del paese, spesso più volte al giorno. Tuttavia, nel novembre del 2023, migliaia di persone si riunirono in una piazza di Tel Aviv che fu rapidamente ribattezzata Piazza degli ostaggi. Anche allora piantarono tende nel complesso della difesa e 10.000 manifestanti si unirono a una marcia da Tel Aviv a Gerusalemme. Il quartier generale delle famiglie degli ostaggi, costituito in fretta e furia, cercò consapevolmente di essere apolitico e il meno controverso possibile, sperando che il governo ascoltasse il loro appello.
Dopo il primo accordo per il rilascio degli ostaggi, alla fine di novembre dello stesso anno, gli israeliani iniziarono a capire che non ci sarebbe stata una fase successiva. Le proteste aumentarono di nuovo. Sempre più persone iniziarono ad accusare la leadership israeliana, insieme ad Hamas, di aver sabotato i negoziati.
Sono nate anche altre proteste. Alla fine del 2023 e all’inizio del 2024, piccoli gruppi si sono riuniti in altri luoghi del centro di Tel Aviv, tra cui Piazza Habima, per protestare contro la guerra di Gaza e chiedere un cessate il fuoco. Le manifestazioni contro la guerra nelle città arabe non hanno mai avuto molto seguito e sono state vietate dalla polizia (che ha ostacolato anche le proteste ebraico-arabe).
Alla fine, però, un’altra folla di cittadini si è recata in piazza Habima. Questa accusava il mancato raggiungimento di un accordo sugli ostaggi alla propensione alla guerra della coalizione di governo e al desiderio del Primo Ministro Benjamin Netanyahu di mantenere intatta la sua coalizione. Questa folla era molto più arrabbiata rispetto alle manifestazioni settimanali di Piazza degli Ostaggi; ha iniziato a marciare da Habima verso il complesso del Ministero della Difesa e il suo percorso era Kaplan Street.
Non ci volle molto prima che il loro stato d’animo ricordasse la furiosa energia antigovernativa delle enormi proteste di Kaplan che ebbero luogo quasi ogni settimana nel 2023, fino al 7 ottobre. I cartelli e i canti riproponevano temi simili a quelli del 2023, sotto la bandiera generale della richiesta di liberazione degli ostaggi: posizioni antigovernative, anticorruzione e anti-Netanyahu. Secondo un’analisi dei contenuti delle conversazioni sui social media, l’accusa principale di coloro che si sono opposti alle manifestazioni a favore dell’accordo con gli ostaggi è stata quella di ritenere che i manifestanti stessero “sfruttando” gli ostaggi per rovesciare il governo.
L’affermazione che i manifestanti considerassero il 7 ottobre e la situazione degli ostaggi come un’ulteriore giustificazione per opporsi al governo non era sbagliata. I manifestanti antigovernativi ritenevano che l’estromissione del governo fosse l’unica risposta sana al suo epico fallimento. Le manifestazioni “ufficiali” di Piazza degli Ostaggi e i marciatori di Kaplan-to-Kirya, che si sono spostati su Begin Boulevard, si trovano letteralmente dietro l’angolo, ma sembrano mondi diversi: uno triste e cupo; l’altro rumoroso e in fermento.
Gli attivisti contro la guerra hanno fatto confluire i loro messaggi nelle proteste di Begin Boulevard. “Muori, basta, finisci la guerra”, recitava un cartello in primavera, con la parola ‘die’ (che significa ‘basta’ in ebraico) scritta in inglese. “Il governo di destra è pieno di sangue”, diceva un altro cartello. Un altro cartello ricordava le proteste originali di Kaplan: “Netanyahu = Shabbetai Zvi con gli steroidi”, un cenno al falso messia del XVII secolo noto per il suo inganno e il tradimento degli ebrei.
Gli attivisti contro la guerra e l’occupazione hanno organizzato diverse manifestazioni nel 2024, che hanno attirato centinaia di persone, chiedendo di “rifiutare la guerra”. Per gran parte dell’anno, decine di giovani attivisti contro la guerra hanno tenuto cerchi di tamburi e canti anti-occupazione su Kaplan, mentre i marciatori passavano.
Decine di migliaia di persone si sono unite alle manifestazioni del sabato sera di Begin Boulevard durante l’estate. Molte persone, tra cui io, hanno fatto un doppio passo: prima si sono fermate alla manifestazione di Hostage Square, seria ma pacata, per solidarietà, poi hanno scatenato la loro furia su Begin.
Quando Hamas ha ucciso sei ostaggi alla fine di agosto, i due gruppi si sono uniti. Centinaia di migliaia di persone hanno marciato a Tel Aviv, hanno acceso falò davanti alla sede del Likud nel centro di Tel Aviv e anche a Gerusalemme. La federazione sindacale Histadrut ha indetto uno sciopero generale. ma l’Alta Corte di Giustizia ha stabilito che si trattava di uno sciopero “politico” e che doveva terminare, a seguito di una petizione del governo. Ogni settimana, le famiglie degli ostaggi e i familiari in lutto si presentano alle riunioni della commissione della Knesset e svergognano i legislatori che evitano le loro richieste.
I messaggi e le iniziative anti-Netanyahu e a favore della democrazia sono onnipresenti nelle manifestazioni. Questa settimana, i rettori delle università hanno minacciato uno sciopero nuove proteste se il governo licenzierà il Procuratore Generale Gali Baharav-Miara. Le famiglie in lutto si sono organizzate e hanno manifestato per istituire una commissione d’inchiesta statale sul 7 ottobre, mentre nel corso dell’anno i messaggi sono diventati sempre più aggressivi: “Il corridoio di Philadelphia è la soluzione finale per gli ostaggi”, si leggeva a settembre. “I pomodori costano 22,90 shekel, il sangue è gratis”, si leggeva in un altro messaggio, insieme a macabre installazioni artistiche con fiumi di vernice rossa. Questa domenica, la parola “rifiuto” è stata scritta con lo spray sui muri perimetrali del complesso di difesa.
Fallimenti, ma anche successi
È dolorosamente difficile citare i risultati tangibili di questi sforzi, mentre l’elenco degli obiettivi che non sono stati raggiunti è lungo: 59 ostaggi sono ancora a Gaza. Secondo il New York Times, 41 ostaggi sono stati uccisi a Gaza nei 13 mesi trascorsi senza un accordo. La guerra continua, centinaia di soldati israeliani sono morti insieme a decine di migliaia di palestinesi, l’occupazione israeliana della Cisgiordania è ormai un’annessione de facto e il governo israeliano sta portando avanti i piani approvati da Trump per spopolare Gaza “per scelta” (di Israele, non dei palestinesi).
Il governo si è rifiutato di condurre qualsiasi indagine sul disastro del 7 ottobre e sulle sue conseguenze, l’assalto alle istituzioni democratiche israeliane è in pieno svolgimento e questo governo di estrema destra è ancora qui.
La vera domanda dovrebbe essere: Perché così tanti israeliani continuano ad agire, dopo tutto questo tempo, nonostante l’oscuro senso di fallimento?
Una risposta è che gli israeliani non sono soli. In un database gestito dal Canergie Endowment for International Peace In un rapporto che registra le proteste in tutto il mondo, 533 delle 823 voci dal 2017 (62%) si sono concluse con: “Nessun cambiamento di politica/di leadership in risposta alle proteste”. Ma a quanto pare le persone di tutto il mondo hanno bisogno di esprimere frustrazioni e richieste attraverso l’azione pubblica, nonostante la probabilità di fallimento.
Alla Kirya, domenica, i manifestanti hanno condiviso un tema cupo: “Non posso permettermi di stare a casa – mi chiederei: “Dov’eri quando avresti dovuto essere lì?”” ha detto Nurit Limor, 77 anni, sopravvissuta all’Olocausto di seconda generazione.
Amit Garfinkle, 64 anni, che lavora per l’azienda elettrica israeliana, ha preso un giorno di ferie per venire dalla sua casa nel Negev occidentale, dove di solito manifesta, a Tel Aviv. Ha raccontato che nelle regioni meridionali “la gente viene ancora per inerzia, per evitare di sentirsi in colpa per essere rimasta a casa”.
Una donna di Gerusalemme ha preferito non fornire le proprie generalità, ma sembrava avere circa 30 anni. Anche lei ha detto che la gente “non può vivere con se stessa se non fa qualcosa”. A Gerusalemme, ha lodato la varietà dei manifestanti, tra cui Haredim, sionisti religiosi, ebrei ortodossi e Mizrahim.
Ma le sue idee politiche possono farla sentire isolata: “Non si può separare il desiderio di liberare gli ostaggi da ciò che sta accadendo dall’altra parte della barriera”, ha detto, riferendosi alla devastazione di Gaza. Ha definito la politica del governo come un “trasferimento e una pulizia etnica” a Gaza e in Cisgiordania e ha percepito una certa solidarietà politica nelle proteste di Tel Aviv.
I manifestanti sanno anche che i familiari degli ostaggi traggono grande forza da questo sostegno civico e molti vengono per questo motivo. Gil Dickmann, uno dei più importanti attivisti per la liberazione degli ostaggi, la cui cugina, Carmel Gat, era una delle sei persone uccise alla fine di agosto (anche sua madre è stata uccisa il 7 ottobre), ha sottolineato quanto sia importante il movimento pubblico per gli ostaggi stessi – se e quando hanno accesso alle notizie.
Numerosi ostaggi rientrati hanno espresso il loro sostegno alle manifestazioni. Domenica, due di loro, Emily Damari e Romi Gonen, si sono presentati a Piazza degli Ostaggi ancora fasciati o costretti su una sedia a rotelle.
Gli israeliani desiderano che i loro sforzi influenzino il governo; spesso dicono che senza la protesta pubblica, Netanyahu non avrebbe raggiunto il primo accordo per il rilascio degli ostaggi alla fine del 2023. Un sondaggio condotto il mese scorso dal Democracy Index ha rilevato che il 60% degli israeliani ritiene che le manifestazioni pubbliche e le pressioni delle famiglie abbiano contribuito (in gran parte o in parte) all’attuale accordo per il rilascio degli ostaggi; solo il 41,5% ritiene che il primo ministro abbia contribuito all’accordo sugli ostaggi.
Dickmann ha anche osservato che il numero di israeliani che sostengono l’accordo sugli ostaggi è cresciuto nel tempo, in quanto gli israeliani di destra si sentono a proprio agio nell’unirsi agli incontri politicamente più “aperti”, mentre quelli più “provocatori” rendono impossibile per gli israeliani distogliere lo sguardo.
Inoltre, ritiene che il movimento pubblico sia fondamentale per la lotta per la democrazia. “Il trucco dei governi che vogliono fare le cose in modo autoritario è quello di far credere che il popolo non ha alcuna influenza: Non importa cosa fai, pensi o preghi… non hai alcuna influenza. Noi rifiutiamo questo paradigma, perché se lo accettate, sarà vero”.
Non ci sarà nessun alleluia per i manifestanti. Anche se tutte le richieste fossero magicamente soddisfatte domani, troppo è già stato perso. Ma in una società in cui i residui della democrazia stanno scomparendo, è la straordinaria mobilitazione civica – non un lampo di genio, ma grande, sostenuta e impressionante sotto ogni punto di vista – che può ricostruirla un giorno”.
Il racconto di Dahlia Scheindlin si conclude qui. La resistenza continua.
