Israele, un generale e un medico dalla schiena dritta: il coraggio di ribellarsi
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Israele, un generale e un medico dalla schiena dritta: il coraggio di ribellarsi

L’Israele che si ribella a un governo bellicista e colonizzatore, ha anche il volto, la storia, il coraggio, di un generale e di un medico.

Israele, un generale e un medico dalla schiena dritta: il coraggio di ribellarsi
Yitzhak Brik
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Umberto De Giovannangeli Modifica articolo

4 Settembre 2024 - 16.35


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L’Israele che si ribella a un governo bellicista e colonizzatore, ha anche il volto, la storia, il coraggio, di un generale e di un medico.

La denuncia del generale

Il Magg. Gen. Yitzhak Brik ha prestato servizio nel Corpo d’Armata come comandante di brigata, di divisione e di truppe ed è stato il comandante delle scuole militari dell’Idf. Per 10 anni è stato difensore civico delle Forze di Difesa Israeliane. Un curriculum militare che chi governa oggi Israele se lo sogna.

Scrive il generale Brik su Haaretz: “Alcuni sostengono che ritirare le forze dell’esercito da Gaza dopo aver firmato un accordo con Hamas sarebbe come essere sconfitti e arrendersi. Sostengono che la situazione tornerà, come un boomerang, sotto forma di un altro attacco da parte di Hamas e le vittime saranno 10 volte superiori a quelle subite il 7 ottobre.

Questa affermazione si basa su un’incomprensione fondamentale di ciò che sta accadendo nella Striscia di Gaza. È alimentata da luoghi comuni diffusi dai vertici politici e militari per giustificare le loro azioni e ottenere il sostegno pubblico e la legittimità di continuare una guerra fallimentare. 

In realtà, sono le stesse persone che dichiarano che la cessazione delle ostilità significa la nostra sconfitta e la nostra resa che stanno portando l’esercito al collasso e lo Stato alla sua rovina. Gli obiettivi della guerra – “portare Hamas al collasso” e “liberare tutti gli ostaggi con la pressione militare” – non sono stati raggiunti. Se continuiamo a combattere a Gaza, bombardando e bombardando gli stessi obiettivi, non solo non faremo crollare Hamas, ma crolleremo noi stessi. Tra non molto non saremo più in grado di effettuare questi ripetuti raid, perché ogni giorno che passa le Forze di Difesa Israeliane si indeboliscono e il numero di morti e feriti in azione tra i nostri soldati aumenta. Hamas, invece, ha già rimpolpato i suoi ranghi con ragazzi di 17 e 18 anni.

I riservisti dell’Idf stanno già votando all’azione, e molti non acconsentono più a essere riformulati più volte.  I soldati di leva sono esausti e stanno perdendo competenze professionali per mancanza di formazione; alcuni abbandonano i corsi prima di completarli. L’economia, le relazioni internazionali e la coesione sociale di Israele sono gravemente danneggiate da questa guerra di logoramento contro Hamas e Hezbollah, una guerra che continuerà a nord e a sud finché l’esercito israeliano rimarrà a Gaza. Anche la necessità di concentrare le forze su altri fronti – Libano o Cisgiordania, a causa delle attività terroristiche – costringerà l’esercito a ritirare le forze da Gaza e a inviarle in vari punti nevralgici. Questo perché l’Idf non ha abbastanza forze per combattere una guerra su più fronti.

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In altre parole, arriverà il giorno in cui l’Idf non potrà più rimanere nella Striscia di Gaza perché Hamas ne avrà il pieno controllo, sia nella città sotterranea dei tunnel che si estende per centinaia di chilometri, sia in superficie. Il numero di tunnel distrutti dall’Idf è solo una piccola percentuale. Lo stesso vale per i tunnel sotto i corridoi Philadelphi e Netzarim. Hamas li sta usando anche adesso per spingere armi dal Sinai verso i settori settentrionale e meridionale della Striscia di Gaza. In questa situazione, l’esercito non è in grado di sconfiggerlo e di farlo crollare.

Se smettiamo di fare incursioni perché l’esercito è debole e perché non abbiamo altra scelta, o se spostiamo le nostre forze in altre aree, i nostri nemici dichiareranno a gran voce che l’esercito israeliano ha gettato la spugna, ha lasciato Gaza e si è arreso. 

Meglio, quindi, essere intelligenti e prendere la medicina prima di ammalarsi. Dobbiamo accettare un accordo per il rilascio degli ostaggi. Potrebbe essere l’unico modo per riportarli a casa. Dobbiamo fermare la guerra a Gaza, il che potrebbe portare anche alla cessazione dei combattimenti con Hezbollah, oltre a ridurre le possibilità di una guerra regionale su più fronti, per la quale siamo del tutto impreparati.

In questo intervallo di pace ricostruiremo le forze armate, l’economia, le relazioni internazionali di Israele e la sua coesione sociale, sostituiremo gli interi settori politici e militari che sono tutti complici di questo terribile fallimento e ci avvieremo verso una nuova direzione. Questa è la strada. Non ce n’è un’altra”, conclude il generale.

Un medico con la schiena dritta

Guy Shalev, Ph.D., è un antropologo medico e direttore esecutivo di Physicians for Human Rights – Israele.

Così il dottor Shalev sul quotidiano progressista di Tel Aviv: “Nel 1989, 20 detenuti politici furono ricoverati in ospedale a Johannesburg dopo aver iniziato uno sciopero della fame per protestare contro quasi tre anni di detenzione senza processo. William John Kalk e Yosuf Veriava, i medici curanti, si rifiutarono di firmare i moduli di rilascio dopo aver completato le cure. Sostenevano che rimandarli nelle strutture di detenzione dove erano stati torturati avrebbe violato i loro doveri etici nei confronti dei pazienti.

Conosciuto nella letteratura di etica medica come “il rifiuto di Kalk”, il loro gesto ha fornito una mappa morale per i medici di tutto il mondo per oltre 35 anni.

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Le linee guida etiche vietano ai medici di prendere parte a qualsiasi forma di tortura. Il Rifiuto di Kalk sottolinea che la responsabilità del medico nei confronti del paziente va oltre il completamento del trattamento. Se i risultati medici indicano che un paziente è stato sottoposto a tortura, gli standard etici richiedono che il medico curante usi la sua autorità per impedire che il paziente venga rimandato nella struttura in cui è avvenuta la violenza. Il principio “primum non nocere”, ovvero “prima non nuocere”, rimane una regola fondamentale dell’etica medica.

Eppure, dal 7 ottobre 2023, sembra che i principi etici adottati dall’Associazione Medica Mondiale e riaffermati dall’Associazione Medica Israeliana (IMA) siano diventati obsoleti in questo paese. 

Il 6 luglio 2024, un palestinese detenuto è stato portato all’ospedale Assuta di Ashdod dalla struttura di detenzione di Sde Teiman. E’ arrivato in condizioni critiche, con ferite al collo, al petto e all’addome, oltre alla rottura del retto. Pochi giorni dopo è stato riportato sotto custodia militare.

I risultati medici indicano che è stato sottoposto a torture e violenze sessuali durante la detenzione, con conseguenti gravi lesioni fisiche e pericolo di vita, che hanno richiesto un’evacuazione medica d’emergenza. Nonostante la gravità delle sue condizioni, è stato dimesso dall’ospedale e rimandato nella stessa struttura in cui probabilmente sono avvenuti gli abusi.

Solo il 29 luglio 2024 la polizia militare israeliana ha arrestato dei soldati nella struttura di detenzione di Sde Teiman perché sospettati di essere coinvolti negli abusi. Ciò suggerisce che il palestinese detenuto non solo è stato riportato nel luogo in cui è stato abusato, ma che i soldati sospettati di aver abusato di lui hanno potuto continuare a prestare servizio lì per settimane dopo il suo ritorno. Di conseguenza, la decisione dell’ospedale di dimetterlo ha messo in pericolo la sua vita e la sua salute.

Il 27 agosto, il Comitato Etico di Physicians for Human Rights – Israel ha contattato il Consiglio Etico dell’IMA, sollecitando un’indagine sul caso e sulla condotta del personale professionale e direttivo dell’ospedale, al fine di determinare le ragioni che hanno portato al rilascio del paziente all’Sde Teiman. Il PHRI ha anche chiesto al Consiglio di Etica di stabilire delle linee guida che sottolineino il dovere di garantire la sicurezza del paziente anche dopo la dimissione e di sviluppare dei protocolli per evitare di restituire le persone detenute alla custodia di chi è sospettato di abusarne.

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Questo caso emerge sullo sfondo di numerose altre violazioni etiche relative all’assistenza medica dei palestinesi detenuti e incarcerati in Israele, nonché al più ampio trattamento dei palestinesi da parte delle istituzioni mediche israeliane. Gli ospedali pubblici israeliani hanno respinto i palestinesi detenuti che necessitavano di cure salvavita; decine di medici hanno chiesto di bombardare un ospedale di Gaza; un ospedale pubblico ha ripetutamente informato la polizia dell’arrivo di pazienti donne prive di status legale; l’ospedale da campo Sde Teiman ha fornito un’assistenza al di sotto degli standard professionali; e, cosa più allarmante, negli ultimi mesi più di 60 palestinesi sono morti sotto custodia israeliana, molti a causa di negligenza medica. Questi decessi non sono stati documentati e le cliniche e gli ospedali che hanno assistito ai loro abusi, li hanno curati e hanno scelto di rimanere in silenzio non hanno sollevato alcuna protesta.

Tutti questi casi evidenziano un grave fallimento sistemico e una crisi morale. Come membri della comunità medica, siamo intrinsecamente parte della società in cui siamo cresciuti e viviamo. Il nostro dolore per gli orrori del 7 ottobre non è inferiore a quello della comunità in generale e non siamo ignari dell’incitamento diffuso dai politici e dai media israeliani. Tuttavia, nonostante la complessità personale dell’interazione con i pazienti della Striscia di Gaza, il nostro dovere professionale è quello di rispettare le linee guida etiche. Queste linee guida impongono un impegno incrollabile nel trattare ogni paziente allo stesso modo, indipendentemente dalla sua identità. “Sia nemico che amico”, come recita la preghiera del medico ebreo.

Il rifiuto di Kalk nel Sudafrica dell’apartheid non è solo un esempio di condotta etica, ma illustra anche il coraggio di resistere a un regime crudele e oppressivo, ponendo l’umanità al centro della professione medica come contrasto a una società corrotta e violenta. Serve a ricordare che anche nei tempi più bui, quando la leadership politica affretta la società verso la decadenza morale, la pratica umana fondamentale di prendersi cura di chi è in difficoltà può guidarci verso un percorso di correzione”.

Un generale, un medico, con la schiena dritta e il coraggio di ribellarsi a cinici guerrafondai che assieme a ogni residua speranza di rivedere in vita gli ostaggi ancora in cattività a Gaza, stanno distruggendo ogni speranza di pace. L’Israele che dice no è quella che Globalist non smetterà mai di raccontare e sostenere. 

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